最能吸引人眼球的是色，比如美色、景色，前者也是一道風景，而放蕩的風景更會引人駐足，圍觀，談論。是否有德，不管；是否有才，不問。在美色面前這些都成了忽略不計，人們只管尋芳睹艷，滿城風雨，滿天風雨，津津樂道，樂此不疲。
還有些轟動無關色，也無關其他，只因為熱鬧。人大都喜歡圍觀，先是三十、二十地湊去，再是三百二百地追去，後是三千二千地湧去。若問為何，只因那里人頭攢動，人聲喧嘩，腳印紛沓，所以不由自主地過去踩踩，擠得滿頭大汗，喊得聲音嘶啞，算是融入了一場奢華。
過江之鯽一定是以千計萬計的，那是一種盲目的追趕，可你不參與熱鬧，不知道熱鬧，就會被視為落伍、無知，在別人滔滔不絕前，有時你都自慚形穢。更不堪的是你會因此遭遇冷落。一個桌上大家都舉杯把盞，只要情感不要身體地海飲，而你卻不勝杯杓，停杯端坐，你就等於被撂到一個寂靜的角落，大家對你失去了興趣，也不再關注，所以你不敢不加入熱鬧。
經歷了熱鬧，自然還要暢談熱鬧，於是熱鬧被製造得“鬧熱”，所以當你什麼聽得熱了，覺得燙耳了，你要保持的是頭腦的冷靜。最熱鬧的並不是最好。最搶手的商品不一定好，因為他看他買他也買；最轟動的電影不一定好，因為他看他看他也看。一時間洛陽紙貴的，不一定都抵得上《三都賦》；一時間大紅大紫的，十有八九是閃光燈炫出來的。流行就是這樣製造的，流行文化也成了熱鬧文化。一時間你看到某個事件被所有媒體爭炒，某個人物在所有媒體上亮相。媒體也要趕熱鬧，不然人家會說，你們怎麼不關注焦點、熱點？於是千篇一律的報導把某些人、事炒得熱爛。誰也不管事件本身的價值，有人說，能引起轟動本身就是價值。原來價值也是炒出來的。
有最熱鬧的，也就有最冷清的。清風明月冷清，它沒有霓虹閃爍的炫耀；陽春白雪冷清，它沒有下里巴人的轟動；燈火闌珊處冷清，它沒有花市燈如晝的喧嘩。人們的目光向來不是散開看的，總喜歡聚焦；人們的興趣也是沒有定性的，哪裡的吆喝聲大，興趣便往哪投。你在一個不起眼的地方發現了一顆明珠，憑你的鑑賞力，那絕對是顆明珠，你驚喜於自己的發現，對它大加讚賞，可當你發現來往人的目光不大青睞它時，你也就對它失去了青睞的興趣。眾人都圍著看牡丹，你在一旁看籬下菊，眾人會說你矯情，你要么加入“宜乎眾矣”的行列，要么不管，獨繞籬邊日漸斜。
我敬佩這種寂寞中的堅守。堅守真誠，不因別人虛假而虛假；堅守熱忱，不因別人冷漠而冷漠；堅守崇高，不因別人低俗而低俗。堅守中不因寂寞而怨怒，不因冷落而不堪。堅守山谷的幽蘭，聽不到紛沓的腳步，看不到如雲的華蓋，但它不貪慕這些，它欣賞自己的芬芳，也感動知音的目光。它還知道自己之所以“馨香重”，是因為這裡的清風，這裡的嵐靄，這裡有生長高雅的“土壤”。離開這裡也就失去了自己，縱然能聽到紛繁的腳步，可再也遇不到那令它感動的清純的目光，更可怕的是自己也不再將自己欣賞。堅守嚴冬的梅花，注定要遭受北風的凜冽、冰雪的裹扎。天寒地坼，萬木摧折，這哪是嬌嫩的花綻放的季節，可梅偏偏選擇這時，它要證明美麗也可以在逆境中綻放，寂寞中也仍有可貴的堅持。
有些堅守是容易的，比如想守住門前的花園；有些堅守是困難的，比如風浪中的島嶼，它時時會遭受風浪的打擊，但正因為它可貴的堅持，才有了滄海橫流中的聳立。能堅守的人，心中都有一個堅定的自我，所以才不會人云亦云，人趨亦趨；能堅守的人，心中都有一個理性的羅盤，所以才不會在紛亂的鼓動聲中迷失自己；能堅守的人，心中都有一個豐富的世界，所以即便遭遇冷落，也不會感到寂寞。能堅守的人，都是能認清價值所在的人，他們是智者，因為智者才會不惑；能堅守的人，都是敢於直面人生的人，他們是勇者，因為勇者才會不懼。
想起了辛棄疾的一首詞《青玉案》，裡面描寫了元宵夜的兩個場景，一個熱鬧，一個冷清。這邊萬燈閃爍，煙花紛飛，猶如春風吹開了千樹花，富貴人家，車水馬龍，蕭管悠揚。月光燈光交相輝映，珠翠人面相互映襯，笑語歡聲熱鬧異常。另一邊是清涼孤獨，這裡燈火闌珊，遊人稀疏，沒有光轉，沒有笑語，只有個他靜靜站立。他逃離出這場熱鬧，不同流俗，他是在冷眼旁觀，還是自憐幽獨，還是別有懷抱？不管怎樣，這種燈火闌珊處的獨處，讓人怦然心動。讓人心動的還有那個“尋者”，尋者在眾人中一眼就瞧出了他的與眾不同，於是目光便不願移走，怎奈熱鬧的元夜玉壺光轉，萬頭攢動，結果目光還是將他弄丟，於是眾裡尋他千百度，驀然間尋者覺得自己錯了，他怎麼可能混同於熱鬧中？他應該屬於別一種境界。果然那人正在燈火闌珊處，可以想見尋者此刻的激動。我們感動的是他千百度的尋，是這燈火闌珊處的見。只有懂得，才能找見。
在眾生喧嘩中，能保持一份冷靜，執守一種信念，堅守一種節操，是難能的可貴，而那遠處投過來的欣賞的目光，是這燈火闌珊處最明媚的月亮。
又做起了亂七八糟的夢,夢見唱歌,第一句就是榴蓮是一朵花,唱的正起勁的時候被吵醒了,心裡那個鬱悶,那個悵然若失,無法言語.
日子過的很快,不知道最近的自己,心裡想的是什麼,豈一個亂字了得。費勁心思調整的心態卻是經不起一丁點的風吹草動。風吹起我的發，靠在老哥騎著車的後背時，我明白，原來這種窩心的感覺叫幸福。至少，那一刻的我內心洋溢的是幸福。或許，幸福真的很簡單，一個安穩可靠的後背。儘管我有很努力，可是，我還是不得不承認，我，不是一個稱職的妹妹，一個稱職的女兒，儘管，為之奮鬥了，努力了，反思了，追求了，掙扎了…
四個月過去了，荒廢了最寶貴的日子，卻什麼也不曾得到，或許，作為一個人，我都是不稱職的，討厭，也想擺脫這樣的自己，卻又那樣的無能為力，或許，又是在為自己找的藉口罷了…
家裡的天很藍，樹很綠，空氣很新鮮，陽光很燦爛，生活很樸實，而我卻那樣的格格不入，現在的我過這樣的生活，或許，為之過早，或許，一直都不應該，可是，現在的我，過的就是這樣的一種生活。早晨，睜開眼的第一件事就是推開窗戶，讓新鮮的空氣滲透身心，滋潤四周。七點，朝聞天下，然後，洗漱，洗衣，打掃，收拾，十點半，做飯，吃飯，洗碗，收拾，下午，或看書，或看會電視，七點，做飯，吃飯，洗碗，洗漱，睡覺，剩下的時間填充就是思考，是的，所謂思考，還有，飛蛾撲火的又一次嘗試，周而復始…
一切的一切跟我所想的相差太多，無法接受自己竟然這樣的虛度光陰，做什麼我不是那麼在意，既然，暫時做不了自己所最想的，那麼同一個宗旨就可以，我只是希望可以活出自己的價值，最起碼是有存在的必要的，青海湖，遙遠的小山村，我在努力，只是，我離你還有多遠…
看一朵雲的變幻，也只是剎那之間。風起雲湧之時，觸到時光邊緣，心事汩汩流淌。文字變得很虛幻，記載功效很是微薄。你有吃過一粒糖而保存糖紙的習慣嗎。甜到嘴裡，逐漸淡味。直至糖紙空留的記憶。
城市的除夕，有煙花的盛大放演。沒有在廣場上跟隨人潮看到落幕的一刻。在房間裡聽強大的燃放聲音，震耳的燃放聲音，襲擊到心裡。街邊的人潮聲音和房間外的笑鬧聲嘈雜了時空，沒有人聽見你的寂寞。
你知煙花完結時和吃一粒糖後的紙，只是一地垃圾。絢爛背面的一敗塗地，絕望至深，已無處可悲。
這個冬天沒有傷感，觸目及深，你深陷的眼神下卻是淺淡的微笑，很淺，在嘴角。聽別人說他人的故事，關於愉悅或悲傷。你只是聽著，閒散地搭一兩句。筆記本只能聽下載的音樂和敲字，你不寫字，很多時候只玩蜘蛛牌，這個遊戲你也是玩一下，就放一旁。
你的房間裡還是白色刺繡的床單，棉被，軟軟的枕頭。落大的房間你不在的時候，不知道是怎樣的樣子。有沒有人也在夜間睡不著的時候，抽煙，喝水，找雪櫃裡的東西吃。這裡沒有你留下的氣息，哪怕只是些少的你用慣的香水。而所有房間的一切都是當初處處用心去置放的物品。藍色煤氣小燈，廢棄彈殼製作成的花瓶配三支藍色的玫瑰，它們很懶散地放置一旁。朋友從尼泊兒帶回的古舊花樽，很多像畫報的照片。你很少時間看望它們，而看見的時候都有新鮮的感覺，彷如從未離開。
在離開後都會記得房間的一切細節，可是並不記掛。在你離開後反而讓你記起的是那些還未勢利長大的小孩，他們隨時發出卡通片上的笑聲，只需手心裡的一粒糖，他們便可以令你笑出聲來。
在一間小店舖裡換手錶的電池，換電池的是個瘦弱的男子，他的手敏捷而又細緻地取下廢棄的電池，說這塊表的廠家有一百多年的歷史，恩，你笑笑。也是在房間的抽屜裡發現這快表，錶帶有些殘舊，不自覺地就把它戴在腕上，它曾經準確無誤不差分毫地顯示時光，而又停止。此刻，它走動如新，只是時光不再。
小店進來一個粗壯男子，他用柔和的宣紙覆蓋著一張字畫，讓瘦弱男子幫他看字畫的真偽，他喧囂的語氣透露出粗糙，大聲地說少了多少價格的生意他是不會做的。而瘦弱男子只是靜靜收下你給你的紙鈔找回零錢。取回你的表你轉身離開，你並不知道最後那幅字畫是否如粗壯男子所說是那一名家的手跡。只是這個換電池的瘦弱男子寧靜的神情讓你想起大隱隱於市這句話。
你知道即便你不寫字，你神色平庸地出沒於人群中，你不和任何一人說起歡喜或是感動，可是在某一秒你都會被它們侵襲，這種內心的力量不動聲色地就將你包圍。而你沉默如初。
買了很多書，可是更多時候你都在看肥皂劇，你並不翻閱。可以一邊看無聊的劇集一邊和三姑六婆打牌。家裡有時人多如鬧市。斗地主，麻將，鋤地，那裡有需要，就在那裡出現。你說自己是超級替補。曾經的牌友說過你怎麼都不像坐在牌桌邊就不下桌的女子，大小你都在玩。你還記得曾經在麻雀館裡打牌被罰款過。有多久沒有參與這樣的喧鬧聚會，每年只是在這時你才會像無聊女子打發時光。你知道這樣的時光很短暫，稍縱即逝。
喧囂或是沉寂，在時間流失後，漫長等待或是良辰美景都是剎那間的一件事。
只能回憶的情人，想遺忘恐怕不能，我會當你是仍是靠近。只能回憶的情人，表情從不見傷痕，世界卻注定要你牽走我心。
愛德華想念的時候，一場大雪紛沓而來。在最初的時候沒有喜歡過剪刀手愛德華，因為他那張臉，有些詭異，陰暗的古堡彷彿是發生罪惡的溫床。然，溫情卻是從古堡開始流溢。一個雅芳的推銷員，帶著愛德華走入了塵世。
這個世界太過混濁現實，甚至罪惡。剪刀手愛德華面容雖然猙獰恐怖，他卻有顆琉璃般的心。他何嘗不知道他要為琴所做的事情而承擔結果，只是他願意。他有足夠的智力去選擇具備道德標準的答案。然，他選擇將自己的所有留給朋友。
當愛情裡出現值得與否，已是經過了權衡利弊的過濾。愛德華是甘願，他甘願為心愛的女子，做任何一切事情。當他受到委屈，剪掉身上的衣衫，剪掉那些花圃，彷彿看見一個受傷的孩子，在暗夜哭泣。
導演蒂姆·波頓用清冷憂傷的格調，狠狠的抽了世俗一耳光。劇情雖然簡單，電影時而輕快，時而傷感，陰冷的古堡和愛情的溫暖應該沒有任何牽連，直至
琴柔軟的吻落在他蒼白的面上，強烈的參照對比，剪刀手愛德華更讓人心感由憐。約翰尼·德普細緻的表演，即便是一個微笑和傷感的眼神，讓人不記得他只是一個
未完工的機器人。
愛，如此艱難。他甚至沒有一雙可供擁抱愛人的雙手。當世界遺棄他時，那些曾被世俗世界利用的剪刀手，觸及之處，都是傷害。我怎樣才可以擁抱你。愛情最終只能選擇回憶。 “我已經老了，我希望他永遠記得我年輕的樣子。”蒼老的琴，一臉滄桑。
年華如水，我怎樣以乾淨的容顏，與時光對峙。有生之年，讓你認出我來。世界太過混濁，我們需要剪刀手愛德華宛如小王子般的心靈。在某個大雪紛飛的夜晚，請讓我想起你。
現實繼續混沌著，約翰尼·德普在拍攝《剪刀手愛德華》時與女主角薇諾娜·耐德墮入情網，訂婚四年之久，並在右臂刺上她的名“Winona Forever ”，勞燕分飛，時過境遷後，他將刺青改成“Wino Forever”（酒鬼，永遠）。
當一切塵埃落定，世俗的感情無法與幻想的愛情相互癒合，重疊。看一場電影吧，或許有一場適合你。
婚禮旗袍早已從色彩、款式、質地等方面豐富了起來
一、旗袍的色彩
大紅色：適合年齡稍大的新娘，因為大紅色可以顯出新娘的穩重大方。玫瑰紅：適合年紀較輕的新娘，因為本身皮膚的膚質很好，襯以玫瑰紅色，可以使新娘顯得青春俏麗。深紅色：適合穩重有涵養的知識女性。白色：適合比較講究生活質量而又收入頗豐的新娘，局部可以滾紅色的邊，或大面積鑲銀光亮片，會顯得非常的雍容華貴。黃色與橘黃色：也是不因循守舊的新娘可考慮使用的顏色。
二、旗袍的款式與新娘的身材
身材瘦小的新娘從嚴格意義上說不適合穿旗袍。身材粗大型適合穿x型旗袍，這種款式可以對過於豐滿的臀部起到遮掩效果。性格活潑好動型新娘也適合穿 X型，這樣新娘的站立行坐可以更自如一些。般人都認定，盡顯玲瓏身材的旗袍，只屬高個女人的專利。當然不是這樣了！新派旗袍由長變短，例如及膝旗袍，就算是最個子矮小的新娘子，一樣可以穿出古典美。身材勻稱腿型較好的新娘穿上兩邊開岔的旗袍更能顯出形體的優勢。另一個新派旗袍的重要元素，是七彩鮮豔的顏色，代表喜氣洋洋，尤其適合膚色黝黑的新娘子，令她們看上去更加醒目，艷光四射。
三、旗袍的領口與新娘的臉型
氣質高雅而脖子較長的新娘非常適合穿高領旗袍。脖子較短的新娘適合穿無領的。
四、旗袍的面料
盡量不考慮人造絲和純滌面料，因為非常容易起靜電。春夏秋季節結婚應考慮用清薄的料子比如真絲，顏色也不要太凝重；冬天舉辦婚禮最好選用織錦緞，這種面料可以襯托婚禮的豪華。
五、髮型與髮飾
新娘可以盤頭，但也可以考慮不盤頭，長發自然垂順或燙髮其實都行的通的。不管梳什麼樣的髮型，都應考慮用些髮飾，髮飾的顏色應是旗袍顏色的同類色，或能呼應上，這樣新娘從整體著裝上才會有統一感。頭髮稀少的應把髮型做的誇張一點
六、旗袍與鞋子的搭配
盡量不穿黑顏色的鞋子，如果有條件應該穿真絲繡花或絲絨緞面鞋，其次可以穿紅皮鞋，但亮光皮鞋應放在最後考慮。旗袍的長度最好垂至腳麵。
七、旗袍與珠寶配飾
中式服裝最適合配戴的珠寶首飾是耳飾，特別是有懸垂感的，珍珠、鑽石、紅寶石和金飾都可以成為新娘的明智選擇。如果婚禮來賓中有不少外國朋友，可以考慮珍珠和鑽石耳飾；如果來賓以長輩為主，可以考慮佩帶金飾；如今有條件的女性也非常喜歡翡翠耳飾，就是因為它獨有的“東方風情”。臉盤大的新娘適合佩帶耳墜。方臉盤的新娘適合佩帶耳釘。
八、旗袍與妝容
新娘妝切忌濃妝豔塗，除了睫毛和眉毛稍做誇張以外，其他化妝都應以追求自然乾淨和有質感為第一準則，口紅的顏色更要與旗袍的顏色有呼應
九、旗袍的它用
旗袍最好是後邊開口，不僅方便新娘穿脫，更重要的一點是方便以後的修改，比如在結婚後，可以考慮把旗袍改短，在每年的結婚紀念日或其他場合穿一穿；如果新娘以後胖了一點點，把旗袍拿到裁縫店稍做改動也是可行的，如果是兩邊開口的，改起來的餘地就不太多了。
十、旗袍的創新
作為中國人，我們要有自信穿自己的服裝，但不應一味復古，要以古為今用、洋為中用、一切為我所用的開放的心態對待服飾、對待旗袍的創新，比如中國的水袖就完全可以吸收進來，領口的開口完全可以根據個人的自由和喜好而定。如果覺得旗袍太正式，可以考慮外邊罩一層薄紗，讓旗袍變成襯裡。至於顏色的運用上，也可以再大膽點，上下不一定用一種顏色。現在，服飾風格的深變講求融合Fushion和搭配Mix&Match，旗袍的創新也不離左右。
皮膚被針穿刺的瞬間是錐心的疼痛，我是敏感的人，連這常人感覺疼痛不明顯的地方也會察覺出傷痕所在，但在那一刻，我只是皺了眉，沒有一點點猶豫，我要接受你的贈禮，讓你在我生命裡的烙印多一點，深一點，久一點。
我開始相信那些曾經被我拋棄的傳說，關於前世今生的話題，也許我們可以來世再續，今生相愛卻不能相守的約定吧！那麼，我所有的疼痛，等待都是值得的。
又曾經聽說，打了耳洞的紅顏，在輩子還會是女子，一個即一世更多亦然。所以，我準備在分別的第二年打第二個，第三年打第三個。 。。我期盼著我們的約定能一生一世的繼續下去，我幻想著有一天，你會循著我耳垂的閃亮星光向我走來，每次回憶裡都會被你耳垂上耳釘的光芒刺痛很久很久。
當看到你抱著一個平凡的女孩子微笑的樣子時，剎那間，有無聲的疼痛，自耳垂嬌嫩的皮膚侵蝕了深層，參透到血液，以及心臟，可是我卻笑了，當我對著鏡子的時候，我看見自己嘴角上揚裡呈完美的弧度，比你在的時候還要美上千百倍，那些關於你的回憶，怎能是任何一種物甚的寄託呢？點點滴滴是要存放在心底最柔軟的經道。如果要繼續我們的緣分，三世有怎麼足夠呢？此生你已失約，有什麼關係，一切可以來世重現，就算我們被愛遭遇此生的一幕幕，就算先轉身的依然是你，就算固執等待的依然是我。只要能夠相遇，隨行走程，彼此安慰過，我即無怨無悔。
願為女子，生生世世奔赴沒有歸期的約定！
忘記在哪裡看過這句話，只是，用力的記在心裡。
疼痛的時候，請不要出聲。
對疼痛最初的記憶，似乎是在兒時的夏天，開心的在院子裡奔跑，卻一不小心踩進了一堆摔碎的玻璃渣子裡。忘記當時是怎樣的疼，只是後來聽媽媽說，整個院子都是我號啕大哭的聲音，抱去醫院在小腳上縫了好幾針。現在，右腳側還有那折著的疤。我想，那時候，也許是疼了吧。那是玻璃扎著的疼，疼在腳上。
只是，疼，就會留下傷疤嗎？只是，疼，就會哭出聲嗎？
稍大些，只能記得那時體質不太好的自己，總是三天兩頭去醫院報導，而那時的青黴素是我最怕最怕的東西。那種針頭拔出後，會連著腿都酸痛酸痛的感覺，我一直記著。我想，那時候，也許也是疼著的吧。那是針頭拔出以後的記憶。
只是，疼，也許留下的就像針眼，小小的，慢慢就好了。也不用大哭著宣告了。
長大了，放縱自己愛玩的脾性，記得第一次在夜裡12點以後回家，媽媽的擔心氣憤全寫在臉上，不說我什麼，只是讓我早點去睡。那是一雙眼睛給我的疼痛，深深的印在心裡，愛的眼睛，愛的疼痛。
只是，疼，也許留不了什麼痕跡，只是一種神情，卻一直記著。不哭，不笑，記著。
工作了，愛上本不屬於自己的愛情，悄悄無奈，偶爾嘆息，更多的時候，微笑著告訴自己要幸福，只是，聰明的自己懂得適當的糊塗。當再也騙不過自己清醒的心，就用手邊的酒讓自己醉一次，醒來以後，繼續糊塗的幸福著。醉一次，醉兩次，當閉上眼也不能避開那樣的畫面，當轉過身，也躲不過眼前的冷漠，開始迷茫，心，被撕扯的感受，是疼嗎？只是，不再出聲，看著一滴一滴落下的，是淚吧。再三的退讓，也許只能讓自己退到愛情以外，當誰終於肯承認自己從來沒有被愛過，我看到自己縫縫補補的心。原來自己拙劣的技術還是沒能補好自己的心。心，縫補之後，還會疼嗎？
只是，疼，也許留下的是看不到的疤痕，刻在心裡，刻在曾經的記憶裡。不哭，只是流淚，然後，忘記……
疼痛的時候，請不要出聲。也許，能疼，能痛，是種幸福吧。記得曾有人告訴我，要記得感恩，畢竟我們還沒有麻木，畢竟我們還有疼痛的理由。
下一次，痛的時候，請不要出聲。
今天去參加了一個朋友的超~~日系的婚禮！ ！ ~~好興奮的說~~
新娘很年輕MS還是J飯= =婚禮70%以日式婚禮為主還參雜了西式= =
她跟當年許多日本夫妻一樣用的是MISIA的【EVERYTHING】作為婚禮進行曲！超FASHION啊！ ！ ~~膜拜ING....~~
回來之後就查閱了一些資料有關日本人的婚禮的現在總匯如下供有興趣人士參考~~：
日本人認為結婚是人生重大的轉折，所以對待結婚問題極為慎重。在日本結婚大多與某一宗教儀式相結合，有神前婚、佛前婚和基督教婚。按照日本的傳統，年輕人從見面認識、締結婚約、送彩禮到披露宴都有許多規矩，如果掌握不好，往往受到非議，所以準備結婚的日本人，特別是女性一般在婚前大多去學習班學習必要的禮儀
日本傳統婚禮日本新娘身著傳統和服在媒人陪同下,乘船前往新郎家舉行婚禮
奇特的訂婚禮
日本人訂婚要贈送奇特的禮品，每一樣禮品都具有特別的象徵意義。禮品用華麗的紙張包裝，包括：幹墨魚，象徵男性生殖器；海藻，用來比喻能生育的女人；一根長長的亞麻線，表示白頭偕老；一把折扇，象徵將來財源不斷。
多姿多彩的婚禮裝束
日本新娘在婚禮上穿的白色絲綢和服原本是18世紀和19世紀日本武士結婚時新娘所穿的禮服。白色既是新生活的開始的象徵，同時也意味著原有生活的結束，因為新娘已經不再是父親的女兒，而是丈夫家的一名成員了。傳統的日本婚禮上，新娘的頭髮應該挽起來，用龜殼梳子束緊。新娘子的臉用脂粉畫得雪白，頭戴一塊白蓋頭和麵紗。在婚禮上，新娘子還要換好幾套衣服。一次是脫掉白色禮服，換上繡有吉祥圖案（像仙鶴，花朵等）的華麗禮服，顏色為金，銀，紅三色。然後還要換上另一套深色，未婚少女穿的和服，這是新娘最後一次穿這種式樣的和服了，作為她純真少女時代的結束。新郎應穿黑色絲綢和服，和服下穿斑紋摺裙（hakama）。新郎手持白色折扇，腳穿白色便鞋。
傳統道教婚禮儀式
在傳統的日本道教儀式上人們供奉kami---存在於自然界的神靈。在舉行婚禮時，神職人員祈求神靈保佑新婚夫妻。儀式的最後一項是“共飲青酒 ”，即參加婚禮的人共同分享盛在三隻扁平杯子中的米酒。這三個杯子從下往上依次騾放，新郎拿起第一個杯子，啜三口酒，然後傳給新娘，新娘也連續啜飲三口酒，再將酒杯依次傳給其他親友。然後再開始喝第二杯和第三杯酒。
寓意豐富的婚宴
在傳統的日本婚宴上，桌上的每一種食品都代表一個美好的祝愿或代表幸福，富裕，或意味長壽，多子孫等。比如，魚頭和魚尾都被向上捲起，整條魚圍成一個圓圈，象征夫妻永不分離。龍蝦在婚宴上也很常見，因為龍蝦的深紅色代表好運氣。至於餐後甜點，新娘可能會選擇用甜黏米做成的黏米圓來招待客人。
在日本人們認為婚約不像結婚證書那樣具有法律效應，所以金品就成為一種民間的證據。萬一有一方不履行婚約，可憑金品進行善後處理。日本的彩禮因地方不同而各異，一般是酒、海帶、幹魷魚、鰹魚乾等食品。如今在日本的百貨公司就可以買好已配置好的五品、七品、九品包裝彩禮。日本傳統的彩禮是七品，它們是末廣（白扇）、友志良賀（白麻線）、子生婦（海帶）、松惠節（鰹魚乾）、壽留米（幹魷魚）、家內喜多留（柳樽）、金包（彩禮錢）。
提到彩禮錢，現在多在五十萬、七十萬、一百萬左右。日本人忌諱送80萬，認為80是個前不著村後不著店的數字，不吉利。送彩禮錢時，要把女方家全體成員的人名都寫上去。已去世的人的名字也不能漏掉，否則會引起不必要的風波。近年來不少家庭用舉行婚約式的形式取代彩禮金，在飯店租個大廳，在結婚儀式上由男方將結婚戒指贈送給女方。在如今的日本，彩禮和婚約儀式的費用一般由兩家平攤。給介紹人的禮金一般在結婚儀式結束後贈送。而在舉行婚約儀式時一般只贈送介紹人車費和酒菜錢。
在舉行神前結婚儀式時，由神女獻上的三三九度杯內的神酒必須喝得乾乾淨淨，否則不吉利。在日本人看來，結婚不僅是男女間性生活的開始，同時也是參加社會生產，為繁衍後代盡義務。蛾便是這種義務的象徵。舉行神前結婚儀式時使用的長把酒壺上畫著雌蛾，短把酒壺上畫著雄蛾。舉行儀式的時候，由新郎持短把酒壺給長把酒壺添酒，即示意雄蛾給雌蛾注酒，新娘則持代表雌蛾的長把酒壺，把酒注入酒杯中，兩神社神女交替使用酒杯，為新郎、新娘敬酒，這酒就是三三九度杯。
交換結婚戒指時，一般由新郎首先將它戴在新娘左手的無名指上。舉行基督教婚禮時，教堂中央的通道只留給新郎、新娘和伴娘行走，其他人只能走旁邊的側道。
舉行佛前婚禮時，日本的新郎、新娘都要帶上佛珠，新婚夫婦要給祖先的靈位燒香，祈求祖先的庇護。
參加婚禮披露宴的日本人一般都得向新人贈送祝儀金。祝儀金為5000～50000日元不等。它們必須裝在飾有金銀繩的祝儀袋裡。金銀繩講究五根金、五根銀，然後擰在一起編織成蛾的樣子。
披露宴席間，大多要請新郎新娘的長輩、上司、領導或知名人士講話，這時大家都得放下碗筷，認真傾聽。新郎新娘在宴會開始前得到大門口迎接所有的客人，這時忌諱來賓與新郎、新娘長時間交談。日本人認為白色是最純潔的顏色，所以新娘剛出場時一般都穿白色的婚紗裙，頭戴白紗，頭扎白花。在披露宴過程中，新娘要換兩三次服裝，除第一次的是白色的以外，其他幾次均根據新娘的喜好決定。
結婚後，日本的新婚夫婦要去介紹人家致謝，表示感謝的同時，還要送上新婚旅行時給介紹人買的禮品。在婚後一個月內，新婚夫婦要做的另一件事就是向外發結婚通知書。如果新婚夫婦婚後有自己的新居，就應在新居舉辦聚餐會，招待為婚禮幫過忙的人們，同時還要帶上小禮品，逐一訪問周圍的鄰居，以求得日後的關照。如果與夫家住在一起，新娘得跟著婆婆和丈夫一起去拜訪鄰居。
值得一提的是，近年來越來越多的日本青年男女不去神社、教堂或大飯店舉行婚禮，而選擇獨具個性的婚禮形式。於是出現了音樂結婚式、雪中結婚式、水下結婚式、空中結婚式、博物館結婚式等等。
前不久在日本東京的美術館內，一對日本青年舉行了別開生面的婚禮。婚禮中一對新人置身於用特技藝術再現的法國盧浮宮藝術珍品之中。儀式結束後他們在美術館舉辦了婚宴。新郎新娘覺得偌大的美術館就供他倆使用，足以讓他們沉浸在一種奢華的氣氛之中。這家美術館在規定的時間段可以包租。據說時至今日已有 50對男女在這裡舉辦過婚禮。
除了美術館以外，有的日本青年男女還喜歡在柬埔寨菜館舉行婚禮。為了順應新的潮流，不少大飯店也推出了新潮結婚儀式。例如東京的新大谷飯店推出“高雅的星期五婚禮”，以欣賞音樂的形式舉辦婚禮。在現場還可以品嚐到新婚夫婦訂製的奶油蛋糕。而且參加這種婚禮可以穿便服去。
現在，日本青年的初婚年齡比以前推遲了，由於他們結婚前已多次出席過朋友們的婚禮，所以他們越來越想把自己的婚禮辦得與眾不同。
關於儀式大家可以參見日劇【BROTHER BEAT】的結尾部分，很詳細的展現了日式婚禮的全過程~~
秋天來的時候，我穿白色中筒襪子帆布鞋坐在路邊，陽光透過高大的梧桐輕柔的在耳邊呢喃，我閉上眼睛就看見你的臉，你說再見，金黃的葉子飄落在紅裙子上，寫著滿滿的想念。
我很好，陽光都握在手裡，目光清澈，如孩童般簡單微笑。
你走之後我開始好好的愛自己，日子如這個秋天成熟的豆莢，飽滿的綻放。
只是飛機呼嘯飛過的那個瞬間，我在浴室裡雙眼乾枯，內心恍惚，強烈的疼痛，懷抱自己小心翼翼的蹲下去，我不哭，我用力的呼吸。
我想我是幸運的女子，在年華尚未開敗的時間遇見你。
我不希冀太多，更多的時間裡我懷抱自己，寬慰自己。你說謝謝你，在那麼那麼遙遠的距離。
生活開始規律，在這個收穫的季節裡，我亦越發的飽滿起來，身邊的人都待我溫和，疼惜我，寵愛我，不幸福？沒有道理。
每天早上六點半起床，朝陽照耀在身上。一杯溫鹽水，洗漱。早餐吃半個木瓜，一袋酸奶，一片麵包，喝藥，之後看書，八點半的時候出門，九點到公司。新工作告別了複雜的人群，我不再需要靠甜美的聲音和迂迴的說話賺錢，不再賣笑給我的客戶或者代理，安靜的工作環境我慢慢的適應，只是更多的沉默和更少的言語，一個人獨來獨往。雪峰待我很好，教給我許多東西，亦不苛求我的工作，不忙亦壓力不大離家近，我很滿足。
午飯一個人吃，有時候走很遠去味多美有時候吃kfc，之後在小區的花園裡逛，曬太陽，飯後吃一個蘋果，清脆的，甘甜。
看一些資料，整理數據，和固定的人說話。
依舊和老大住在一起，漸漸的習慣和老大，媛媛一起的生活，像家人一樣的自然，只是幸福永遠不會延續太久，天下沒有不散的宴席，從my love的消散我就明白，我一直都是一個人。越是知道短暫的就要告別越是小心翼翼的珍惜。週末在家一起看電影，做飯，用晚餐，羊肉湯的香味彌散在空氣裡，恍惚隔世。
輕靈的時光裡，連身體也輕盈起來，晚飯後在街邊逛，在地攤上買兩塊錢的小髮夾，我發現自己依舊有姣好的一張臉，老闆說姑娘你的眼睛真亮，我開心地笑上半天又多買一對。
回去很久不去的圈子給子軒移情留言，亦或者是對自己說話。
洗了熱水澡，吹乾了頭髮，捧著修好的本子寫字，內心祥和，波瀾不驚。我說我只許自己難過一會兒，不會歇斯底里的哭泣和痛苦，只是悲涼，綿長卻久遠的貫穿內心。
我很好，我坐在路邊我不是公主，我不唱水仙花，我不期盼王子騎著白馬。我只是小小的lolita，手裡拿著鳳仙花，丹寇染紅了指甲。
我很好，陽光都握在手裡了，給你最美的微笑，好嗎？
關於經濟的壞消息，確實是今年最讓人揪心的事情。昔日的白領們，顯然一步步正向藍領靠攏。而讓人憂慮的是，到目前為止，依然沒有絲毫經濟復甦的消息，這也許是今年所有的經濟學家都不曾料想到的事情。但日子還在飛快地繼續，這東西不過又不行。於是乎，也便只有硬著頭皮挨下去了。婚紗攝影
但經濟的危機，對女人並不是什麼壞消息，尤其在選擇男人的時候，反倒是個好機會。學習過政治經濟學的人都知道，人的經濟地位決定其社會地位。經濟蕭條了，男人的錢少了，其社會地位也便自然而然地降低了好幾個八度。那麼，男人在“婚姻交易”中的價格也便很容易降低下來。到了這個時候，女人挑揀男人，其實就如遇上了換季的商品，有大把物美價廉的訂花物件等大家選擇。而隨女人如何選取，價格卻真的不貴。這對於天生喜歡廉價商品的女人來說，可真是個千載難逢的好機會。
從很多方面來講，男人“交易價格”的降低確實是個好事情。有人說，男人有錢就變壞，這應該是所有女人的顧慮。隨便看看如今的花邊新聞，再看看街上隨處可見的桑拿、髮廊、按摩屋，便知道其中的寓意。那麼，要想找個本質尚沒有變壞的男人，似乎稍微貧窮點的兄弟才是最不錯的選擇。當然，有些女人會說，我才不會那麼傻，我寧願找個有錢的，即使他對我不好，我也心甘情願。對於這樣的心情，多數人都會給予理解。但關鍵是今年的有錢人確實已是稀有動物，想找倒容易，關鍵是並不容易找到。你能讓中央救濟你嗎？新中國似乎還沒有這樣的“災民”。
男人貧窮的另外一個優點，就是其心志的“卑微”，這對於女人是最大的福音。照一般的規律，男人一旦有了錢，就會燒得不知道自己是老幾。說話聲音高，出的氣都粗，一副盛氣凌人的樣子。在這種前提下，男人與女人搞婚配，絕對是男方市場，沒有女人半點選擇的餘地。而如果男人除了錢還有其他資本的話，那幾乎只有皇帝的女兒才配得上他了。面對滿世界這樣恬不知恥的男人，女人怎敢奢望找到自己的意中人呢？而男人如果沒了錢，就會如乾癟了的茄子，立即失去了往日氣宇軒昂的色澤，那種不可一世的勢頭也便隨之而去。此時再談論婚配，就如城下之盟，男人是不敢講究任何多餘條件的。於是，這便便宜了天下的女人們，大家完全可以把自己裝扮成女主人，叫男人往東，他不敢往西。此時去物色男人，准保能找到好“商品”。
而這種挫折下的男人，雖然不怎麼值錢，卻並不等於廢品。地位低下的處境會讓男人長大成熟，讓他們反省深思，讓他們不至於好了傷疤忘了疼。殘酷的現實會“先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，最後如果男人真的能“得道成仙”，悟出些許真理來，那麼上天便會“降大任於斯人也”。到了那個時候，女人便好似買了只原始股，除了每天數錢，便是享受榮華富貴了。若真是如此，豈不比那一開始就嫁入豪門的郭晶晶更受用？
如今的女人們，顯然是遇上了百年一遇的好光景，因此絕對不能手軟，該出手時一定要出手。但也不能遇見了廉價商品就亂挑一氣，結果只選了個假潘安，卻誤了真周瑜。另外，為了防止男人日後有錢再變質，要一開始就做好政治思想教育，防微杜漸，將其培養成又紅又專的合格夫君。
